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  • 戒律——平凡中的不平凡

    佛法说,应当诚心忏悔,知所警惕,绝不再犯,就能重新出发,精进修行。   但关于这一点,目前的情况与佛陀时代相较有着很大的不同。佛陀时代有六和合的僧团“戒和同行”,不但每半个月要集合诵戒,也进行羯摩。...

    黄国达

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0043214068.html
  • 今日四祖寺

    所以普供、四圣供、诵戒、布萨等等佛事再不用急急忙忙了,大家各就各位,轻轻松松就把各种各样的佛事圆满完成。就连每个初一、十五晚上的生活会也能做得庄严肃穆,秩序井然。   记得以前四祖寺总是没完没了地出...

    明一法师

    |寺庙|明一|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/22132611987.html
  • 佛倡西方极乐系人间

    随风逐浪去了。故应把信因果、持戒、做善、四摄六度做为又一次振光佛教的奠基礼,不断前进的号角和遵循,人间净土之必需,西方净土之源泉。希众佛子都当心,不能像做一般佛事那样流于形式;应如半月,半月诵戒那样坚持...

    释会灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740457.html
  • 略述大恩清定上师与多宝讲寺之胜缘

    海老上师家风的完美再现。他们持守着“以戒为本”的格鲁家风,学戒持戒,过午不食,结夏安居,半月诵戒,傍晚寺门关上,所有女众全部请出,不准逗留寺内,一切制度犹如佛在世时。他们精勤修学显密教法仪轨,并广为...

    赵翎音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194343354.html
  • 初步探讨当代寺院的道风建设

    我们实行佛事监坛制度,僧众佩戴山徽制度,以及黑、白半月诵戒活动,开展丰富多彩的道德教育活动,通过墙报、黑板报等阵地,广泛开展道德宣传。开展一些读经写作体会活动并给予适当精神物质奖励。为僧侣创造出优良的...

    中峰法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146053.html
  • 住持佛教其责在僧

    寺缺人住,人无处住。或有同学与常住僧人不能合作,不参加集体共修,甚至普通常用佛事活动及早晚课诵都不会举行。还有一些开光、升座、传戒、讲经、诵戒、安居、自恣等活动电同样不会主持。如此一来,老僧瞧不起佛学院...

    界诠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512646734.html
  • 《三国两晋南北朝》《慧远》佛经的翻译、搜集与流通

    道安在世时仍在寻求戒律,并请人翻译了《十诵戒本》等书,并亲自作序以广其传。  慧远对于戒律也十分关心,曾因“禅法无闻,律藏残阙”,使其弟子法净、法领等拿到西域访求梵本。姚兴弘始六年(404),弗若多罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113749537.html
  • 净土宗与苏州

    特色,诸山长老凡来临道场一睹风范者,无不赞叹倍至,依依不舍。灵岩山寺生活条件不算很好,但为道而来亲近常住者不乏其人。现住僧众一百五十余单,每天坚持早晚课诵,半月半月诵戒,念佛堂常年佛七等,作为僧众共同...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250322.html
  • 唐代佛教和茶文化

    禅宗的特点,倡导“一日不作,一日不食”的农禅生活,僧人除了上早殿(早晚集体念经)、坐禅、诵戒,还要从事农林生产劳动。  “禅”的意思是静虑。静坐沉思,称为“坐禅”,是佛教修养的重要途径之一。禅宗又分南...

    吕维新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750986.html
  • 王舍城结集

    开始有法与律 法与律,虽自第一结集之后始定,但在佛陀时代,已有了专诵律的律师,且於每半月布萨,各比丘均须随其方处而集合诵戒。 同时佛世也有可诵的经典,例如《根本说一切有部 奈耶》卷四四...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451514.html